在上一篇提到茂林村的生活情況後，接下來要談談這次受災極為嚴重、恍若孤島的大武。根據負責災民中心的安息日會屏東區主任吳榮標牧師說：「電視上說，物資已經足夠，別再捐物資到災區的消息，其實並非完全正確。」
「因為大家匆忙從土石流裡逃命出來，但這個地區(屏東山區)，目前所得到的東西並不充裕。所以仍然需要大家挹注食品、罐頭、白米、奶粉、免洗內衣褲、清潔用品，乃至於因應快開學的孩子，也請大家捐助學用品跟鞋襪、制服。」不過，卻也在此時，災區卻發生侵吞物資的事件，這也難怪，民眾用的東西仍然不足。
除此之外，當下最急的，還需要一筆蓋便橋的費用。吳榮標解釋道：「因為佳暮、大武的橋被沖毀，許多人根本回不了家，開始收拾跟重建的事宜。但大家或許不知道，這裡的橋從以前開始，如果不是靠教會，就是得仰賴慈善基金會的幫忙，才能蓋起來。」
「而這種一看就需要的建設，就因為大武長期被忽視的結果，要倚賴層層通報跟審核預算，實在緩不濟急。所以若能夠得到幾十萬元的捐款，那麼我們寧可自己動手，也要趕快搭起便橋，快點回復原有的生活跟工作。」
講到這裡，部分非教友或許覺得奇怪，捐款為什麼要直接給教會？但如果仔細思考，其實這裡大部分原住民，都是虔誠的基督徒。而這幾年因青年人口離鄉，老年人缺乏照料的問題嚴重，所以政府推動居家照料跟運送便當伙食等工作，都落在教會的牧師跟師母身上。
也就是說，部落山區的聯繫命脈，往往存乎教會的功能發揮到如何。所以這種等同於清貧、苦行的奉獻生活，如果得到捐款跟物資，也會完全用在災民的身上，效率會更快得多。(物資寄送地點：屏東縣三地門鄉三地村7鄰63巷16號。捐款洽詢電話：08-7991941，0921230700吳榮標牧師)
而在電話裡，即使牧師一直道謝，但其實我從部落得到的溫暖跟幫助，才是深切。因為在採訪工作中，不僅從多納、茂林村認識了許多可敬的朋友，同時當抵達即使是平日，道路依舊坍方得亂七八糟的大武，更曾接受到盛情的款待。
那就是娶到美麗魯凱族公主的柯得寶先生，在自己雕刻藝術工作外，竟然提前三天，就用自家種的小米包粽子，然後又摸黑潛到水裡，特別為我捕來罕見的苦花魚，做成香噴噴的料理。
結果一上桌，每個參與盛宴的人都驚呼起來。因為在大武已經被坍方泥沙破壞的水源，其實要找到苦花，就像做夢一樣。可以想見，這是花了多久時間，才有這道料理。
而美味的魯凱族粽子裡，當撥開經蒸煮半天的小米，還赫然發現經細心處理過的魚肚，嚐來肥嫩鮮腴、鬆化迷人。這些可都是他們用有限的物資，做出來獨一無二的美食。當然，也充滿了濃厚的人情溫暖。
一個台灣，兩種世界。生活在安適環境的都市人，或許也有煩惱、跟生存的壓力。但試著體會，在險峻山區，忍受著不便，跟資源匱乏生活的同胞們，如今家園被毀，重建的信心該有多剛強，才能忍受這種痛苦。因此除了惜福之外，也請大家慷慨解囊，協助他們快些回復正常的生活！
《本專欄固定每週一、四刊出》
【2009-08-20 卡優新聞網】https://www.cardu.com.tw
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